Dormir dans les vagues: Jésus est à bord

Chaque fois que la famille royale britannique en ajoute un nouveau, elle emportera un seau et un avion spécial, se rendra dans une rivière sacrée pour aller chercher de l’eau, puis reviendra en Grande-Bretagne et baptisera les membres royaux avec l’eau bénite de la rivière. Ce fleuve sacré dans le monde occidental peut être décrit comme étant mal informé, personne ne le sait, et à ce jour, son statut est aussi important que le fleuve Jaune pour la civilisation chinoise et même pour toute la civilisation est-asiatique. Il est situé dans le Jourdain en Asie occidentale, berceau de la célèbre civilisation chrétienne. Pourquoi le Jourdain est-il si célèbre? Selon l’évangile biblique, saint Jean baptisait son cousin Christ Jésus dans ce fleuve. À cette fin, la valeur du Jourdain a un flot constant de croyants du monde entier. Depuis deux mille ans, la profondeur du Jourdain n’a jamais été coupée: qui a réalisé son approvisionnement et d’où vient le fleuve?

Remontant à la source, l’original est le cours supérieur de la rivière, il y a une mer de Galilée, la mer de Galilée n’est pas la mer, mais traditionnellement connue sous le nom de mer, le lac se trouve à plus de 200 mètres au-dessous du niveau de la mer. Il s’agit du plus grand lac d’eau douce de toute la zone palestinienne. La mer de Galilée n’est pas seulement la deuxième patrie de Jésus, le sauveur, mais également la patrie de ses miracles et de ses missions. Dans ce cas, vous voudrez peut-être suivre la brosse entre les mains de personnages célèbres, puis aller voir l’ancien style de Jésus sur ce lac.

Jésus a beaucoup reçu Pierre
Une grande cause exige toujours que tout le monde ramasse du bois de chauffage et le pouvoir de l’individu est toujours limité, ce que Jésus-Christ sait. Il est “l’Agneau de Dieu” et sera crucifié un jour. Afin de transmettre ses “vêtements”, Jésus n’a pas oublié d’accepter des disciples lorsqu’il accomplissait des miracles et de l’évangélisation sur le lac de Galilée. Dans les trois premiers évangiles du Nouveau Testament, Simon-Pierre est le grand apprenti de Jésus. À cette fin, Pierre doit porter un lourd fardeau et porter le fardeau du travail missionnaire derrière Jésus, même s’il est âgé, il doit suivre l’exemple de l’instructeur. Alors, comment Jésus a-t-il connu Pierre pour la première fois et pourquoi Pierre l’a-t-il convaincu? Un tirant d’eau miraculeux de poissons (1515-1516) de Raffaello Sanzio (1483-1520) décrit les rencontres originales des classiques et décrit le karma.

Raphaël était à l’origine l’un des trois grands maîtres de la Renaissance.Après avoir achevé la série de peintures sur le dôme “Genesis” dans la chapelle Sixtine, Michel-Ange l’a choisi comme thème biblique par le pape Léon X. La figure a été envoyée au Pietr Van Aelst à Bruxelles, où les bandes ont été tissées avec du fil d’or, de la soie et de la laine pour décorer l’église. Aujourd’hui, les dessins de Raphaël sont conservés au Victoria and Albert Museum de Londres, en Angleterre, tandis que la tapisserie est conservée par le Vatican et rend visite aux principaux festivals. L’un des “miracles de la pêche” est une histoire sur l’évangile de Luc: Jésus utilisa le navire de Simon pour évangéliser les habitants du rivage et retourna enseigner à Simon à ramener le bateau au fond de l’eau. Pêche au filet. Ce jour-là, avant les dynasties Ming et Qing, le poisson qui avait été touché toute la nuit à Ximen n’avait pas été acheté. La pêche était meilleure la nuit. Si le poisson ne pouvait pas être pêché la nuit et que le soleil était parfait, comment pourrait-il être récompensé? Simon pouvait toujours obéir aux instructions de Jésus. Bien entendu, les poissons au fond de l’eau ressemblent à des nuages, les ailes dorées à queue rousse sont usées et les filets de pêche apportés sont presque déchirés. Simon et son frère Andrew ont rapidement recruté trois personnes de l’autre côté du navire, le Zebed et les deux navires, qui ont immédiatement atterri. Simon vit ce miracle et tomba devant Jésus, se repentant des fautes qu’il avait commises. Jésus leva la main pour montrer pardon. Il appela Simon Simon et lui dit: “Ne crains rien! A partir de maintenant, je veux que tu sois un poisson!” Andrew et le fils de Zebedee Jacob. John a également gardé le navire et a suivi Jésus. Les gens sur la rive au loin ont été témoins et les trois ou deux oiseaux aquatiques à proximité sont également heureux de chanter. L’eau est comme un miroir, reflétant le reflet de cinq personnes à bord.

Alors, où est le talent de Raphaël en peinture? Lorsque le lecteur gèle la ligne de visée sur le côté droit de l’image, la partie la plus brillante de la lumière est le corps nu de Jacob et de John. Au début du XVIe siècle, les milieux littéraires et artistiques européens sont parvenus à un consensus général sur les différentes poses des personnages: le corps humain exprimé par la méthode de pré-contraction, en particulier l’affichage de la partie de l’épaule sous la méthode de la peinture, est devenu l’esthétique principale à cette époque. Raphael a montré ses superbes talents de dessin sans aucune réserve en décrivant les deux parties de la mer de la péninsule. De l’autre côté du bateau, à gauche, la posture de Peter et de son frère Andrew donnait une forte impression de mouvement. Le pinceau de l’artiste est comme un obturateur sur la main du photographe et l’écran est fixé à l’aide d’un bouton. Les personnages du bateau bougent pendant une seconde. Raphaël possède cette compétence profonde grâce à l’école florentine qu’il a étudiée à ses débuts, parmi lesquels les prestigieux Masaccio et Michelangelo sont de bons professeurs et des professeurs qui imitaient l’apprentissage. Plus tard, Rafael lui-même est devenu cette école. Le représentant de la période privilégiée. Raphaël connaît bien la posture des personnages capables de transmettre la dynamique du plan immobile, mais aussi d’intégrer la tension des mouvements des personnages à l’ouverture et à la quiétude du fond naturel: le même tableau s’affiche sans déséquilibre.

“Jésus traverse la mer”
La mer de Galilée est le moyen le plus pratique de communiquer avec Magadan et Bethsaïda: lorsque Jésus prêchait dans la région des lacs, il devait la porter depuis le lac. Cependant, le climat du lac est instable et des averses soudaines sont courantes. Rembrandt Harmenszoon van Rijn (1606-1669) était le peintre réaliste le plus éminent des Pays-Bas au XVIIe siècle: une prise de contrôle accidentelle de la leçon d’anatomie du Dr Dupu l’appelait une jeune célébrité et il était en colère contre l’huile dès son jeune âge. Les fleurs sont florissantes, mais les grands artistes ne peuvent souvent pas les apprécier pour le même temps. Les techniques de peinture de Rembrandt dans ses dernières années s’améliorent, mais elles sont de plus en plus hautes. Non seulement quelques employeurs les commandent, mais Même les quelques clients restants sont mécontents des peintures finies et ne les paient pas, ce qui est vraiment embarrassant de constater que les peintures qui auraient dû être vaines ne sont dans l’intérêt de personne. Rembrandt meurt également dans un bidonville d’Amsterdam en 1669. La création de sa vie peut être divisée en trois périodes, “La tempête sur la mer de Galilée” (1633), peinte à l’âge d’or le plus populaire de Rembrandt (1632 – 1642), et La période est aussi la maturité de sa création: qu’il s’agisse de la reproduction de personnages, du traitement de la composition ou de l’utilisation de la lumière et de la couleur, elle témoigne des compétences et des réalisations extraordinaires de l’artiste.

“Jesus Calm Winds” raconte l’histoire de Jésus conduisant les douze disciples vers la mer de Galilée, mais rencontrant des vents forts et des vagues violentes. Peu après, les disciples réveillèrent le Christ endormi. Jésus réprimanda l’orage et restaura enfin le lac. Rembrandt représente dans ses peintures l’image de Jésus et de ses douze disciples. Ces douze personnes se trouvent dans des situations différentes face à l’orage. Quatre personnes agitent les voiles dans le vent et les deux tirent les ficelles. Les deux explorèrent l’eau et les deux éveillèrent Jésus. Les disciples dans le coin inférieur gauche ont observé le professeur en pagayant. L’un d’entre eux a rétréci le dos et s’est caché derrière la foule. Jésus s’appuya contre la poupe, les mains jointes, et on aurait dit qu’il venait de sortir de son sommeil. Bien que le bateau heurte les vagues, le peintre utilise la composition en triangle. Le triangle est synonyme de stabilité, ce qui signifie que, peu importe la force du vent et des vagues, le bateau ne s’effondrera définitivement pas. Ce type d’arrangement de composition indique la fin de l’histoire: Après le réveil, Jésus reproche aux disciples: “Qui es-tu dans cette petite lettre! Pourquoi as-tu peur?” (Matthieu 8:14) Puis il s’est levé et a claqué la tempête, et le lac était calme. Les personnes à bord ont été émerveillées: je n’ai jamais pensé que même le vent et les vagues attendraient la dépêche du professeur. Cette scène montre simplement l’identité du Fils de Jésus: Rappelant le premier acte enregistré dans la Genèse, Dieu a dit que “la lumière vient”, le monde aura la lumière immédiatement: si Jésus n’est pas le Fils, comment le vent et les vagues peuvent-ils l’écouter? Ordre, l’obéissance est de se conformer? Toute la peinture est également très particulière sur l’utilisation de la lumière et des couleurs: parmi tous les personnages, seul le protagoniste Jésus est vêtu de bleu et est autonome avec le fond indigo du lac. Le ciel était sombre et le lac était insondable: il venait seulement de l’ouest, éclairant les vagues argentées, la barque de Jésus et les disciples de l’empereur. Il y a une faible lueur jaune sur le dessus de la tête de Jésus, indiquant son identité particulière, et il fait face à l’ouest de la lumière. Le ciel à l’extrême ouest est ensoleillé, bleu et translucide, et les vents et vagues de droite se transforment en fumée jaune et blanche.

Pour le même sujet, Eugène Delacroix (1798 – 1863), maître romantique français du 19ème siècle, créa “Christ endormi à la tempête” (1853) mais fit la différence. Le sentiment: le coloré et coloré dans les peintures a attiré l’attention du spectateur. Delacroix s’appuyait également sur l’utilisation audacieuse de la couleur pour transcender le prédécesseur Silico, pionnier de la peinture romantique française, afin de réaliser le style unique de sa propre création, et pour finir, couronner la couronne des maîtres romantiques. La création de “Le Christ endormi dans la tempête” s’inspire de l’importante transformation de sa carrière artistique en 1832. Il s’est tourné vers la mythologie religieuse et la vie quotidienne de l’Est, privilégiant la peinture de l’histoire contemporaine et de la littérature classique. La vie, le christianisme est la religion traditionnelle dérivée de l’Asie occidentale. Avec son dynamisme et ses couleurs, Delacroix a créé une scène de naissance réaliste dans laquelle les émotions intenses exprimées étaient profondément infectées et encourageaient le public. Dans la description des détails, les peintures montrent la psychologie des personnages dans les peintures: sous le vent et les vagues, certaines personnes laissent tomber accidentellement les rames dans l’eau, et les rames s’éloignent des vagues, mais elles ne peuvent pas les récupérer, certaines personnes sont fermées. Les deux yeux, les mains accrochées à la proue du bateau, certaines personnes levèrent la main, apparemment criées pour sauver des vies. Le lac est entouré de vagues et de vagues bleues, les gens à bord sont perturbés et perdus, seule la lumière de Jésus en robe verte dort dans la tempête. À partir des peintures, il est facile de capturer les trois couleurs de base que sont le rouge, le jaune et le bleu, ainsi que les autres couleurs des trois couleurs originales. Depuis lors, la couleur n’est plus une simple feuille d’esquisses: elle est devenue un moyen d’expression important dans le stylo de Delacroix.

Le temps passe vite, jusqu’à un siècle de plus, le concept créatif de l’artiste fait peau neuve et change: abandonner complètement la couleur, écrire des lignes simples, Annie Vallotton (1915-2013) est une pionnière . Une courte réunion de dix minutes à l’aéroport allemand en 1966 a amené Nida, expert américain en traduction de la Bible, à choisir la photo d’Anne représentant la prochaine Bible Gospel, en raison de la parfaite harmonie de sa philosophie en matière d’illustration et de son concept de traduction. Ils pensent tous que l’expression concise, claire et facile à comprendre est plus en phase avec les besoins de la vie des gens modernes. Dans l’image de “Calm Sea Wave”, le peintre dessine d’abord le dessin avec un crayon, puis le peint au crochet avec un stylo. Après quelques coups, le bateau rencontrera le frisson des “gros vents et des vagues” et le “paisible bateau de mer” sur papier. Bien que le peintre lui-même ne mette pas de tableau sur la figure peinte, cela ne veut pas dire qu’elle ne prête pas attention aux détails. Une peinture manquant de détail est sans âme et manque d’expression, mais Anne n’est pas le cas: le lecteur peut non seulement voir les vagues du ciel, mais aussi compter les douze disciples et les poupe endormis dans le bateau. Jésus, vous pouvez non seulement voir le Fils de l’arc indépendant et les personnes abattues, mais vous pouvez voir qu’il y a un soleil chaud derrière le lac et les montagnes. Les voiles sont tombées et les vagues lissées: voilà le calme après la tempête. Anne veut utiliser les lignes les plus succinctes pour faire les expressions les plus abondantes, ce qui ne peut s’empêcher de rappeler aux gens la traduction de la Bible par Yan Fu, Evangélisation de Mark, qui peut s’expliquer: “Et de la barque de Jésus, Yu Zhouwei Le vent s’est levé et la marée est pleine, et le bateau est plein. Quand le temps est venu, Jésus est dans le bateau, la tête est pleine de chaînes. La simplicité de la traduction est tout à fait à la mesure de la scène peinte par Annie.

L’histoire du “Christ traversant la mer” est courte mais significative. Bien que les disciples aient déjà vu Jésus faire des miracles, lorsque les tempêtes surviennent, même s’ils sont dans le même bateau que Jésus, ils ne croient toujours pas qu’ils peuvent être en sécurité. Le vent et les vagues qui se forment soudainement sur le lac ne ressemblent-ils pas aux frustrations que tout le monde va rencontrer dans la vie réelle? La déception du disciple de Zhang Huang n’est-elle pas un chanteur déhanché et une conviction qui n’est pas forte? En revanche, à cause de la mission, Jésus a la fermeté de la paix intérieure, du vent et des vagues, c’est ce genre de personne qui peut être le chef du groupe. Tagore a dit un jour dans le poème: “Le papillon vole au-dessus de la mer de Bohai, simplement parce qu’il n’y a aucune attente pour la tête de la mer de Bohai.” Il s’est avéré qu’il n’existait aucune croyance solide qui ne puisse atteindre.